Святой Антипа: житие Пергамского мученика и в чем помогает икона, тексты молитв

Святой Антипа: житие Пергамского мученика и в чем помогает икона, тексты молитв

Конда́к 1

Возбра́нный чудотво́рче и изря́дный неду́гов целе́бниче, по да́нней ти́ от Го́спода благода́ти, я́ко име́яй дерзнове́ние к Пода́телю здра́вия, от вся́ких на́с бе́д и неду́гов свободи́, да зове́м ти́:

Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

И́кос 1

  • А́нгелов и всея́ тва́ри Соде́тель, яви́вый тя́ Це́ркве Святе́й всесве́тлаго свети́льника ве́ры и за ве́ру тверде́йшаго адама́нта священному́ченика, науча́ет на́с восхваля́ти по́двиги твоя́ и воспева́ти тя́, священному́чениче Анти́по, си́це:
  • Ра́дуйся, богому́дрый наста́вниче правосла́вныя ве́ры; ра́дуйся, я́ко источи́л еси́ ре́ки уче́ния, ве́рных напая́ющия.
  • Ра́дуйся, я́ко му́тныя во́ды многобо́жия потреби́л еси́; ра́дуйся, я́ко де́моном служа́щия чествова́ти Бо́га И́стиннаго научи́л еси́.
  • Ра́дуйся, я́ко из глубины́ безбо́жия извле́кл еси́ заблу́ждшия челове́ки и наста́вил еси́ и́х на пу́ть спасе́ния; ра́дуйся, я́ко дрема́нием нече́стия одержи́мыя возбуди́л еси́ к ра́зуму и́стиннаго Богове́дения.
  • Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 2

Ви́дя лю́тое гоне́ние непра́ведных на благочести́выя христиа́ны, не убоя́лся еси́ преще́ния и́х и мучи́тельства, богоизбра́нне но дерзнове́нно пред лице́м и́х и́стиннаго Бо́га испове́дал еси́, вразумля́я те́х обрати́тися от су́етных и́дол ко Христу́ Спаси́телю и вы́ну пе́ти Ему́: Аллилу́иа.

И́кос 2

  1. Среди́ язы́к, седя́щих во тьме́ и се́ни сме́ртней, сохрани́в непоро́чность жития́ твоего́, свя́те Анти́по, А́нгелом сожи́тель бы́ти сподо́бился еси́ и с ни́ми воспева́ти Тро́ическую пе́снь Бо́гу на Небеси́.

    Услы́ши на́с, пою́щих ти́ на земли́ похва́льная пе́ния сия́:

  2. Ра́дуйся, житию́ безпло́тных поревнова́вый; ра́дуйся, чистото́ю А́нгелом уподо́бивыйся.
  3. Ра́дуйся, во пло́ти яви́выйся а́ки безпло́тен; ра́дуйся, в те́ле пожи́вый духо́вно, на земли́ небе́сно.

  4. Ра́дуйся, небе́сный челове́че; ра́дуйся, земны́й А́нгеле.
  5. Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 3

Си́лою благода́ти Бо́жией, еще́ сы́й в телеси́ возсия́л еси́ я́ко со́лнце, все́х просвеща́я и разгоня́я глубо́кую но́щь безбо́жия. Сего́ ра́ди почита́я тя́ я́ко сопресто́льника Апо́столов и целе́б пода́теля воспева́ем Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 3

  • Име́я неусы́пное попече́ние о спасе́нии ду́ш во тьме́ идолослуже́ния погиба́ющих, богому́дре Анти́по, не престава́л еси́ призыва́ти те́х к Богоуго́дней жи́зни, подава́я собо́ю приме́р соверше́ннаго благоче́стия христиа́нскаго; сего́ ра́ди усе́рдно прино́сим ти́ похвалы́ сия́:
  • Ра́дуйся, о́бразе жития́ пра́веднаго; ра́дуйся, указа́телю неве́рным стези́, веду́щей к Небеси́.
  • Ра́дуйся, ве́рным ко спасе́нию путеводи́телю; ра́дуйся, приле́жный вразуми́телю заблу́ждших.
  • Ра́дуйся, во обраще́нии идолопокло́нников к ве́ре во Христа́ яви́вый самоотверже́ние всеце́лое; ра́дуйся, архиере́ю Бо́жий, до́бре упа́сший слове́сное ста́до твое́.
  • Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 4

Ве́лия бу́ря я́рости Дометиа́на, ды́шущаго уби́йством, возшуме́ на хра́м души́ твоея́, свя́те Анти́по, но того́ не возмо́же поколеба́ти, основа́н бо бе́ на тве́рдом ве́ры Христо́вы ка́мени, на не́мже ты́, богоизбра́нне, неподви́жно пребыва́я, укрепля́ющему тя́ Го́споду Иису́су воспева́л еси́: Аллилу́иа.

И́кос 4

  1. Слы́шавше от тебе́ нечести́вый иге́мон и жрецы́ и́дольстии словеса́ прему́дрости, распыха́хуся на тя́ зло́бою, па́че же егда́ ре́кл еси́: «Еди́но то́ ве́ждь, о иге́моне, я́ко христиа́нин а́з е́смь, ца́рскому же веле́нию безу́мному и нечести́вому повину́тися отню́дь не изволя́ю».

    Сие́ у́бо воспомина́я, взыва́ем ти́ си́це:

  2. Ра́дуйся, ве́ру во Христа́ до сме́рти сохрани́вый до́бре; ра́дуйся, си́лою свы́ше на бра́нь проти́ву мучи́телей препоя́санный.
  3. Ра́дуйся, победоно́сною сла́вою от Христа́ Победи́теля облече́нный; ра́дуйся, Апо́столов во испове́дании Христа́ подража́телю.

  4. Ра́дуйся, страсте́м Христо́вым соприча́стниче; ра́дуйся, кро́вию свое́ю утверди́вый правове́рие.
  5. Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 5

Богото́чный исто́чник ди́вных чуде́с яви́лся еси́, достосла́вне Анти́по: прия́л еси́ от Го́спода да́р неду́ги врачева́ти, да позна́ют неве́рующие Бо́га, я́ве тобо́ю чудоде́йствующа, и воспою́т Ему́: Аллилу́иа.

И́кос 5

  • Ви́девше лю́дие гра́да Перга́ма, я́ко даде́ся ти́ благода́ть немощны́х исцеля́ти, и от вся́ких теле́сных и душе́вных скорбе́й избавля́ти, удиви́шася. Мы́ же за мно́гая исцеле́ния тобо́ю на ны́ излива́емая, ублажа́ем тя́ похвала́ми си́ми:
  • Ра́дуйся, боля́щих исцеле́ние; ра́дуйся, разсла́бленных укрепле́ние.
  • Ра́дуйся, неду́гующих врачу́ благода́тный; ра́дуйся, скорбя́щим непосты́дное прибе́жище.
  • Ра́дуйся, я́ко тобо́ю от мно́гих ра́н гре́шнии исцеля́ются; ра́дуйся, я́ко тобо́ю от вся́ких боле́зней с ве́рою призыва́ющии тя́ избавля́ются.
  • Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 6

Пропове́дником и́стины, Христо́вым Апо́столом поревнова́в, не убоя́лся еси́ зверонра́вных мучи́телей, не ужасну́лся еси́ преще́ния, но со дерзнове́нием пропове́дал еси́ и́м Христа́ Бо́га, Его́ же ра́ди в разжже́н сосу́д ме́дян вве́ржен бы́л еси́, да просла́вится тебе́ ра́ди ди́вный во святы́х Госпо́дь, Ему́же ты́ и в огни́ взыва́л еси́: Аллилу́иа.

И́кос 6

Име́я ве́лию ре́вность о лю́дех Бо́жиих, ты́ боле́зновал еси́ о погря́зших в бе́здне идолопокло́нства, и ра́ди спасе́ния неве́рных гото́в бы́л еси́, я́коже боже́ственный Па́вел, са́м отлуче́н бы́ти от Христа́, возлю́бленнаго тобо́ю. Сего́ ра́ди со умиле́нием взыва́ем ти́ си́це:

Ра́дуйся, отцу́ ве́рующих Авраа́му в хода́тайстве о гре́шницех подража́вый; ра́дуйся, Богови́дцу Моисе́ю в пла́менней моли́тве о спасе́нии неве́рующих поревнова́вый.

Ра́дуйся, но́вый Самуи́ле, в моли́тве о беззако́нницех глаго́лавый: «Не бу́ди мне́, е́же не вопи́ти о ва́с с моле́нием ко Го́споду»; ра́дуйся, подража́телю архидиа́кона Стефа́на, во вре́мя страда́ния в ме́дяном воле́ о мучи́телех сотвори́вый сицеву́ю моли́тву: «Го́споди! не поста́ви и́м греха́ сего́».

Ра́дуйся, я́ко незло́бив сы́й, за убива́ющих тя́ моли́лся еси́, я́ко за благотво́рцев; ра́дуйся, па́стырю любвеоби́льный, положи́вый ду́шу свою́ за слове́сныя о́вцы твоя́.

Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 7

Хотя́щу беззако́нному мучи́телю ле́стными словесы́ отврати́ти тя́, Анти́по, от И́стиннаго Бо́га ко и́долом безду́шным, ты́, богому́дре, отвеща́л еси́: прише́д в после́днюю ста́рость и к сме́рти прибли́жився, не изменю́ ве́ры моея́ в Иису́са Христа́, Бо́га моего́, Ему́же со Отце́м и Святы́м Ду́хом при́сно пою́ и во ве́ки веко́в и́мам пе́ти: Аллилу́иа.

И́кос 7

  1. Но́вое чу́до показа́ Госпо́дь тобо́ю, егда́ ты́ по веле́нию злочести́ваго мучи́теля вве́ржен бы́л еси́ в разжже́н ме́дян коно́б, в не́мже я́ко хле́б сла́дкий испе́клся еси́ и в воню́ благоуха́ния Святе́й Тро́ице прине́слся еси́.

    Благогове́йне у́бо воспомина́я сие́ преве́лие терпе́ние твое́, блажи́м тя́ похвала́ми си́ми:

  2. Ра́дуйся, позо́рищным вверже́нием в разжже́нный сосу́д горды́ню мучи́теля низложи́вый; ра́дуйся, я́ко о́гнь любве́ к Бо́гу в се́рдце твое́м до конца́ жи́зни сохрани́вый.

  3. Ра́дуйся, я́ко Христа́ ра́ди огне́м кончи́ну прия́вый; ра́дуйся, тверде́е ка́мене в терпе́нии яви́выйся.
  4. Ра́дуйся, я́ко укрепля́емый Христо́м Бо́гом, пресла́вно жи́знь на земли́ сконча́л еси́; ра́дуйся, пресве́тлому му́ченическому ли́ку сопричте́нный.

  5. Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 8

Стра́нно бе́ ви́дети язы́ком, неве́дущим Бо́жией си́лы, ка́ко в сла́бом ста́рческом те́ле возмо́гл еси́, святи́телю Анти́по, претерпе́ти за Христа́ люте́йшия му́ки. Мы́ же, благодаря́ о се́м Бо́га, дарова́вшаго ти́ такову́ю кре́пость, с любо́вию взыва́ем: Аллилу́иа.

И́кос 8

  • Ве́сь пре́дан бы́л еси́ Иису́су Пресла́дкому, святи́телю Анти́по, и сла́дце Его́ ра́ди го́рькия му́ки в огни́ претерпе́л еси́, глаго́лал бо еси́: «Ча́шу страда́ний, ю́же даде́ ми Госпо́дь, не и́мам ли пи́ти»; те́мже и са́м показа́лся еси́ а́ки ча́ша, сла́дость чуде́сных исцеле́ний излива́ющая все́м вопию́щим к тебе́ такова́я:
  • Ра́дуйся, все́ю душе́ю возлюби́вый Иису́са Пресла́дкаго; ра́дуйся, па́стырю, слове́сным овца́м во Свята́я святы́х пу́ть показа́вый.
  • Ра́дуйся, реко́, ороша́ющая ми́р вода́ми благода́ти Бо́жией; ра́дуйся, неисчерпа́емый исто́чниче чуде́сных исцеле́ний.
  • Ра́дуйся, сосу́де, на вся́ неду́ги врачева́ния неоску́дно излива́ющий; ра́дуйся, я́ко Госпо́дь си́л ди́вная на тебе́ яви́л е́сть.
  • Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 9

Вся́кую стяжа́л еси́ чудоде́йствия си́лу благода́тию ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га, святи́телю Анти́по: не то́кмо бо моли́твами твои́ми устраши́л еси́ бе́сы, но и соверше́нно из гра́да Перга́ма изгна́л еси́ я́. Воспомина́я сию́ побе́ду твою́ над злы́ми ду́хи, благода́рне вопие́м Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 9

  1. Вити́йство челове́ческое не довле́ет изрещи́, коли́кую прия́л еси́, свя́те Анти́по, от Го́спода вла́сть изгоня́ти от люде́й диа́вола с лука́выми де́моны, за е́же мы́ восхваля́ем тя́ си́це:
  2. Ра́дуйся, вся́ческих ко́зней диа́вола разруши́телю; ра́дуйся, сатаны́ посрами́телю.
  3. Ра́дуйся, стужа́емых от бесо́в свободи́телю; ра́дуйся, де́монов отгна́телю.
  4. Ра́дуйся, те́мных а́дских си́л устраши́телю; ра́дуйся, от него́же ду́хи зло́бы, я́коже ды́м, исчеза́ют.
  5. Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 10

Спасти́ хотя́ ду́шу твою́, презре́л еси́ пло́ть и не убоя́лся еси́ от убива́ющих те́ло, свя́те Анти́по, егда́ бо услы́шал еси́ осужде́ние на сожже́ние в ме́дяном воле́, ты́ ра́достно прия́л еси́ о́ное, воспева́я Го́сподеви: Аллилу́иа.

И́кос 10

  • Стена́ еси́ огражда́ющая от вся́ких зо́л усе́рдно тя́ в по́мощь призыва́ющих, свя́те Анти́по, не то́кмо бо во Аси́и живу́щим, но и во все́х ме́стех су́щим христиа́ном твое́ю де́йственною моли́твою подае́ши духо́вная дарова́ния; и́хже ра́ди и мы́, о́тче святы́й, ублажа́ем тя́ си́це:
  • Ра́дуйся, сосу́де, источа́яй еле́й Бо́жия милосе́рдия; ра́дуйся, живоно́сный исто́чниче, струи́ исцеле́ний излива́ющий на́м.
  • Ра́дуйся, ско́рый возста́вителю здра́вия в не́мощи лежа́щих; ра́дуйся, все́х лю́тых боле́зней, па́че же лю́тыя зубны́я боле́зни, цели́телю.
  • Ра́дуйся, безме́здный врачу́ боле́зни душе́вныя и теле́сныя; ра́дуйся, пода́телю врачева́ний все́м, притека́ющим к тебе́ с ве́рою.
  • Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 11

Пе́ние благоприя́тное Пресвяте́й Тро́ице прине́сл еси́, досто́йный прее́мниче Апо́столов, Анти́по, не то́чию умо́м, сло́вом и ду́хом, но живы́м всего́ себя́ в же́ртву принесе́нием. Те́м же, а́ще и не дово́льны есмы́ к похвале́нию таковы́х твои́х по́двигов, оба́че благода́рни су́щи, пое́м ди́вному во святы́х Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 11

  1. Светоза́рный свети́льник, от И́стиннаго Све́та озаря́емый, су́щим на земли́ явля́ешися, равноапо́стольный Анти́по, просвеща́еши бо се́рдца ве́рных и к ра́зуму Боже́ственному вся́ наставля́еши, поуча́я и на́с со умиле́нием взыва́ти:
  2. Ра́дуйся, заре́ Бо́жия све́та; ра́дуйся, денни́це Со́лнца Пра́вды.
  3. Ра́дуйся, сия́ние Ева́нгельскаго уче́ния; ра́дуйся, свети́ло небе́снаго блиста́ния.
  4. Ра́дуйся, просвеща́яй ду́ши ве́рных; ра́дуйся, озаря́яй сердца́ и́щущих пра́вды.
  5. Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 12

Благода́ть, да́нную ти́ от Бо́га ве́дуще, ра́достно и́мя твое́ воспомина́ем, святи́телю Анти́по, и с те́плым моле́нием к всечестно́му о́бразу твоему́ притека́юще, приле́жно мо́лим тя́: пода́ждь цельбу́ стра́ждущим лю́тою зубно́ю боле́знию и изба́ви все́х на́с от вся́кия ну́жды и печа́ли, да пое́м Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 12

  • Сла́вную кончи́ну твою́ пою́ще, архиере́ю Бо́жий, и те́плую моли́тву твою́ к Бо́гу о христиа́нах воспомина́юще, восхваля́ем Го́спода Си́л, ди́вная на тебе́ сотво́ршаго; ты́ же услы́ши на́с, уми́льно вопию́щих ти́:
  • Ра́дуйся, те́плый пред Го́сподем о на́с моли́твенниче; ра́дуйся, при́сный пред Бо́гом на́ш засту́пниче.
  • Ра́дуйся, до́брый на́ш наста́вниче; ра́дуйся, о спасе́нии на́с гре́шных си́льный хода́таю.
  • Ра́дуйся, Царя́ Небе́снаго ско́рый умилостиви́телю; ра́дуйся, благосе́рдый помо́щниче все́х благоче́стно соверша́ющих па́мять твою́.
  • Ра́дуйся, Анти́по, ско́рый помо́щниче в боле́знех на́ших.

Конда́к 13

О, пресла́вный и всехва́льный священному́чениче Анти́по! Приими́ сие́ похва́льное пе́ние от на́с недосто́йных во умиле́нии тебе́ приноси́мое, и богоприя́тным твои́м хода́тайством умоли́ Го́спода дарова́ти боля́щим здра́вие душе́вное и теле́сное, изба́вити все́х на́с от бе́д и напа́стей в жи́зни се́й, по сме́ртном же успе́нии на́шем, в де́нь Стра́шнаго Суда́ одесну́ю Пра́веднаго Судии́ ста́ти и в Ца́рствии Сла́вы Ему́ воспева́ти: Аллилу́иа.

Этот конда́к чита́ется три́жды, зате́м и́кос 1-й и конда́к 1-й.

Моли́тва

О, пресла́вный священному́чениче Анти́по, ско́рый помо́щниче христиа́ном в боле́знех! Ве́рую от всея́ души́ и помышле́ния, я́ко даде́ся тебе́ от Го́спода да́р боля́щия исцеля́ти, неду́гующия врачева́ти и разсла́бленныя укрепля́ти.

Сего́ ра́ди к тебе́, я́ко благода́тному врачу́ боле́зней, а́з немощны́й [немощна́я] прибега́ю и тво́й досточти́мый о́браз с благогове́нием лобыза́я, молю́ся: твои́м предста́тельством у Царя́ Небе́снаго испроси́ мне́ боля́щему [боля́щей] исцеле́ние от удруча́ющия мя́ зубны́я боле́зни, а́ще бо и недосто́ин [недосто́йна] е́смь тебе́, бла́гостнейшаго отца́ и при́снаго засту́пника моего́, но ты́, бы́в подража́тель человеколю́бия Бо́жия, сотвори́ мя́ досто́йна [досто́йну] твоего́ заступле́ния чрез мое́ обраще́ние от злы́х де́л к благо́му житию́, уврачу́й оби́льно дарова́нною тебе́ благода́тию я́звы и стру́пы души́ и те́ла моего́, да́руй ми́ здра́вие и спасе́ние и во все́м благо́е поспеше́ние, да та́ко ти́хое и безмо́лвное житие́ пожи́в во вся́ком благоче́стии и чистоте́, сподо́блюся со все́ми святы́ми сла́вити всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Святой Антипа: житие Пергамского мученика и в чем помогает икона, тексты молитв

Святой Антипа: житие Пергамского мученика и в чем помогает икона, тексты молитв

Бесчеловечного императора Нерона, казнившего тысячи христиан, на троне сменил не менее жестокий Домициан, правление которого пришлось на 81-96 годы нашей эры. Это были годы страшных нападок на христиан и период, когда апостол Иоанн, пребывая на безлюдном эгейском острове Патмос, создавал Евангелие и библейское «Откровение».

Христианская вера распространялась среди низших слоев населения Рима, язычество тем временем вымирало. Высокие чины и городские правители получили императорский приказ: каждый житель должен подтверждать приверженность язычеству, поклоняясь богам в языческих храмах, принося жертвы.

Противиться язычеству запрещалось под страхом смертной казни. Конец первого века нашей эры – время, когда множество приверженцев христианской веры положило жизнь на жертвенный алтарь служения Христу. Одним из таких мучеников, не предавших христианскую веру, был святой Антипа, Пергамский епископ.

Происхождение и детские годы

Когда и где Антипа Пергамский появился на свет, не известно, но понятно, что произошло это в начале 1 века нашей эры. Жизнь святого прошла в Пергаме – столице Пергамского царства (это северо-запад Малой Азии).

  Значение имени Никита: характер, покровитель и судьба

В годы жизни Антипы азиатская столица процветала, справедливо считалась третьим по значимости городом среди многочисленных столиц Римской империи.

Жители, поклонявшиеся римской богине Диане (она же греческая Артемида), жили роскошно. Город славился огромными библиотеками с богатой коллекцией пергаментных свитков.

Богиня охоты и Луны была, по представлениям язычников, строгой и жестокой, требующей богатых и величественных обрядов поклонения и жертвоприношения.

Житие и служение Господу Богу

Святой Антипа – один из преданных учеников Иоанна Богослова. Переняв христианские знания у апостола, Антипа возглавил епископскую кафедру в Пергаме.

Господь Бог увидел силу духа и беспрекословную веру апостольского ученика, направил его противостоять злой силе, правящей в великом городе.

Когда Антипа явился в азиатскую столицу Римской империи, бесовская сила не смогла там больше находиться, убралась восвояси, так как не смирилась с безгрешностью епископа. Святой Антипа неустанно молился и проповедовал, привлекая на сторону христианского Бога все больше последователей, отвращая горожан от жестоких языческих богов.

Но бесовская сила так просто не сдалась. Бесы стали являться в человеческом обличье, чтобы искусить святого, но тот сразу их выявлял.

Тогда злые силы стали нашептывать городским чинам, что епископ своими проповедями оставляет город без покровительства языческих богов. Разгневавшиеся городские власти заключили епископа Пергамского под стражу.

Призывали Антипу одуматься, принять идолов, поклониться им. Но святой оставался непреклонным.

Кончина

Тем временем городские жители продолжали отказываться от язычества, принимали христианскую веру. Примерное служение епископа Пергамского Господу дало плоды. Горожане все реже приносили жертвы богам.

Языческие жрецы обратились к Антипе, чтобы он принес жертву идолу, показал пример горожанам. Но святой, оставаясь спокойным и уверенным в своей правоте, ответил, что не станет служить бесовским силам, бессильным противостоять ему, убегающим от него, от простого смертного.

Униженные жрецы ответили, что языческие божества существуют с начала времен, а Иисус жил недавно, был признан Пилатом преступником и мятежником, распят возле Иерусалима.

Святой Антипа сказал, что языческие божества придуманы людьми, идолы сотворены людскими руками, чтобы оправдывать пороки и злодеяния, творимые язычниками.

Рассвирепевшие жрецы схватили епископа, поволокли в храм Дианы, бросили в жертвенную печь, представлявшую собой огромного, отлитого из меди быка. Язычники собрались вокруг жертвенника, чтобы услышать крики и стоны умирающего праведника, но услышали молитвы. В жерле раскаленной печи мученик Антипа продолжал усердно молиться Господу, просил вознести его душу, укрепить христианскую веру.

В «Откровении» апостола Иоанна о Пергаме сказано: «У вас, где живет Сатана, убит мой верный свидетель Антипа».

Ночью, когда печь остыла, а язычники разошлись, христиане тайком проникли в храм. Тело святого Антипы лежало в печи нетронутым пламенем. Казалось, будто епископ спит. Христианские последователи забрали тело, предали его земле в Пергаме.

LiveInternetLiveInternet

Святой священномученик Антипа, Епископ Пергамский

Тропарь священномученику Антипе Пергамскому Тропарь, глас 4 Идольския лести упразднил еси, Антипо, и диавольскую поправ силу, пред богоборцы дерзновенно Христа исповедал еси.

Темже с ангельскими чины в вышних водворился, Владыце всех славословие принося, и о нас молебное благодарение предлагаеши, благодать цельбы даруя.

Сего ради тя чтим, священномучениче Антипо, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Житие

Священномученик Антипа — ученик святого апостола Иоанна Богослова (память 26 сентября), был епископом Пергамской Церкви в царствование императора Нерона (54 — 68).

В то время по повелению императора всех, кто не приносил жертвы идолам, подвергали казни или изгнанию. Тогда был заточен на остров Патмос (в Эгейском море) святой апостол Иоанн Богослов, которому Господь открыл будущие судьбы мира и Святой Церкви.

— «И Ангелу Пергамской Церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь Имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа» (Откр.2, 12-13).

Святитель Антипа своим примером, твердой верой и неустанной проповедью о Христе достиг того, что жители Пергама начали уклоняться от жертвоприношений идолам. Языческие жрецы упрекали епископа в том, что он отвращает народ от поклонения отечественным богам, и требовали прекратить проповедь о Христе и принести жертву идолам.

Святитель Антипа спокойно ответил, что не станет служить богам-бесам, которые бегут от него, смертного человека, что он поклоняется и будет поклоняться Господу Вседержителю, создавшему все, и Его Единородному и Единосущному Сыну и Святому Духу.

Жрецы возразили, что их боги существуют издавна, а Христос появился недавно и был распят при Пилате как злодей. Святитель ответил, что языческие боги созданы руками людей и все сказания о них исполнены беззаконий и пороков.

Он твердо исповедовал веру в Сына Божия, воплотившегося от Пресвятой Девы.

Разъяренные жрецы повлекли священномученика Антипу в храм Артемиды и бросили его в раскаленного медного вола, куда обычно бросали жертвы идолам. Священномученик в раскаленной печи громко молился Богу, прося принять его душу и укрепить веру христиан. Он отошел ко Господу спокойно, как бы уснув (+ ок. 68).

Ночью христиане взяли не тронутое огнем тело священномученика Антипы и с честью похоронили в Пергаме. Гробница священномученика стала источником чудес и исцелений от различных болезней. Особенно прибегают к священномученику Антипе при зубных болях.

Молитвы священномученику Антипе,

Епископу Пергамскому

Молитва первая О, преславный священномучениче Антипо, скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия исцеляти, недугующия врачевати и разслабленныя укрепляти.

Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный [немощная] прибегаю и твой досточтимый образ с благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему [болящей] исцеление от удручающия мя зубныя болезни, аще бо и недостоин [недостойна] есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна [достойну] твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.Молитва вторая Архиерею Божий, священномучениче Христов, Антипо преблаженне, иже апостолом сопрестольник, и святителем слава, ты еси, архиерею, церковное светило и утверждение веры, пред противными богоборцы дерзновенно Христа исповедал еси, и принеслся еси яко кадило благовонно, и яко агнец незлобив и мученик праведен, в вол медян разжжен ввержен, святителю, и молитвы благодарственныя в нем Богу и Отцу возсылая, яко солнце возсиял еси, и мучением своим томителя велиара до конца сокруши. Сего ради Христос тя прослави на небеси, и на земли всю вселенную осияваеши данною ти благодатию, страждущим от неутешимыя зубныя болезни цельбы подаеши, непрестанно призывающим тя с верою. И ныне, усльши мя, грешнаго и недостойнаго раба Твоего (имя), в час сей с верою призывающаго тя, яко и молебное пение приносити ходатая и молебника к Богу тя предлагаю.

Молитва третья Архиерею Божий, священномучениче Антипо, услыши мя, грешнаго раба твоего (имя), в час сей, в оньже тебе моление приношу, и помолися о мне грешнем ко Господу Богу об отпущении грехов моих, и нестерпимыя и неутешимая зубныя болезни избави мя молитвами, святе, твоими.

Заимствованно: NATALiss Святой священномученик Антипа, Епископ Пергамский

Иконография

Самый известный образ святого создан при Иване Грозном иконописцами московского храма. Икона дает четкое представление о том, как жил, что пережил епископ Пергамский. Ее рекомендуется держать на домашнем иконостасе человеку, стремящемуся исцелиться духовно или телесно, укрепить веру.

На иконе изображен седовласый старец с длинной бородой и мудрым, проникновенным взглядом.

Лик выражает смирение, покорность уготованной судьбе, но, в то же время, выглядит серьезным, твердым и уверенным, выражает готовность бороться с бесовскими силами ради спасения человеческих душ.

На святом мученике епископский омофор с изображениями крестов и риза. В облачении преобладают зеленые и красные цвета. Одной рукой епископ делает благословляющий жест, другой – держит Евангелие.

Сегодня существует несколько вариантов написания святого лика, но всегда Антипа изображается кротким и смиренным, каким был при жизни.

Глядя на икону, понимаешь, сколько мук пришлось перенести святому за веру. Но даже мучительное умирание в раскаленном жертвеннике не отвратило епископа Пергамского от веры в Христа.

Почитание

Память епископа Пергамского – 24 апреля по новому календарю.

Антипа Пергамский – один из самых почитаемых мучеников, удостоенных сооружения храмов. Известно несколько мест почитания святого:

  • луганский источник, посвященный святому Антипе (в 18 км от Антрацита в сторону Луганска);
  • вологодский храм священномученика Антипы;
  • московская церковь Антипы Пергамского на Колымажном переулке.

Последнее место – самое популярное у паломников. Московская церковь выглядит скромно, имеет древнюю историю, во многом трагическую и загадочную. Не известно, когда именно и кем возведен храм, почему назван в честь святого епископа Пергамского.

Предположительно возведена церковь в 1530-е годы. Согласно документальным свидетельствам, территорией, на которой находится церковь, владела семья бояр Скуратовых. Поэтому принято считать, что именно это семейство финансировало строительство.

Интересна история луганского источника. Как-то паломники из Воронежской губернии, возвращавшиеся из Иерусалима, остановились на ночлег на Луганщине возле родника. В старые времена у многих людей были проблемы с зубами. Напившись родниковой воды, паломники легли спать. Утром все проснулись со здоровыми зубами, а в родниковой воде увидели отражение святого Антипы.

Молитва 1-я*

О, пресла́вный священному́чениче Анти́по и ско́рый помо́щниче Христиа́ном в боле́знех! Ве́рую от всея души́ и помышле́ния, я́ко даде́ся тебе́ от Го́спода дар боля́щия исцеля́ти, неду́гующия врачева́ти и разсла́бленныя укрепля́ти.

Сего́ ра́ди к тебе́, я́ко благода́тному врачу́ боле́зней, аз, не́мощный, прибега́ю и, твой досточти́мый о́браз с благогове́нием лобыза́я, молю́ся: твои́м предста́тельством у Царя́ Небе́снаго испроси́ мне, боля́щему, исцеле́ние от удруча́ющия мя зубны́я боле́зни, а́ще бо и недосто́ин есмь тебе́, бла́гостнейшаго отца́ и при́снаго засту́пника моего́, но ты, быв подража́тель человеколю́бия Бо́жия, сотвори́ мя досто́йна твоего́ заступле́ния чрез мое обраще́ние от злых дел к благо́му житию́, уврачу́й оби́льно дарова́нною тебе́ благода́тию я́звы и стру́пы души́ и те́ла моего́, да́руй ми здра́вие и спасе́ние и во всем благо́е поспеше́ние, да, та́ко ти́хое и безмо́лвное житие́ пожи́в во вся́ком благоче́стии и чистоте́, сподо́блюся со все́ми свя́тыми сла́вити всесвято́е И́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Житие и молитва Антипе, епископу Пергамскому

Гробница с мощами этого святого стала местом паломничества многих верующих и их исцеления. Чаще всего обращаются к Антипе Пергамскому с молитвой от зубной боли. Дар помощи страждущим был дан ему за его искреннее следование Законам Божьим. Во времена гонений императором Домицианом, он первым принял мученическую смерть.

Его появление на свет приписывают к 1 веку после Рождества Христова. Постижение христианских Тайн он совершал от самого Иоанна Богослова.

Некоторое время он стоял во главе епископской кафедры в городе Пергам. Силу его духа и веру в Бога было замечено Высшими силами и послано за это дар противостояния злым силам.

До того, как святой появился в этом городе, он считался третьим по развитости среди прочих.

В нем присутствовали и прекрасная архитектура, школы, музеи и прочие культурные центры. Это был также и центр языческого поклонения. После прихода в него мученика, бесы стали спешно покидать его так как не выдерживали его святости. Проповеди и молитвы обращали к Богу все большее количество язычников. Чтобы искусить его, злые духи стали являться в подобии земных слуг. Но он не поддавался.

Переломным моментом в житие священномученика Антипа Пергамского стало заключение его силой иноверцами. Они были разгневаны тем, что святой не признает ни единого идола. На капище они обвиняли его в том, что город остался без покровительства богов. Призывали его стать на их сторону, но он был не преклонен.

Отказ рассердил их еще больше и они отвели его в храм Артемиды, глее кинули в медного вола. В середине он возносил свои молитвы Господу, а после со спокойным духом отошел к нему. Христиане взяли его мощи и похоронили со  всеми почестями. День памяти – 24 апреля.

Многим известно, что большинство святых проявляют свои силы максимально в различных ситуациях. Поэтому перед тем как читать молитву священномученику Антипе епископу Пергамскому, стоит ознакомится, в чем есть его наибольшая сила. Чаще всего просят:

Молитвенные слова, что помогут унять зубную боль, такие:

О, преславный священномучениче Антипо, скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия исцеляти, недугующия врачевати и разслабленныя укрепляти.

Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный [немощная] прибегаю и твой досточтимый образ с благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему [болящей] исцеление от удручающия мя зубныя болезни, аще бо и недостоин [недостойна] есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна [достойну] твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Получение положительного результата в большей части заключается в искренности нашей веры в Господа. Чем она сильнее, тем больше вероятности получения благосклонности с Небес.

Изображение святого позволяет представить себе тот образ жизни, который вел святой. Икона Антипы Пергамского может занимать почетное место среди прочих в домашнем иконостасе.

Его изображают в виде седовласого старца, который сидит на позолоченном троне. На нем одежда красных, зеленых и желтых тонов. В правой руке он держит открытое Евангелие. Там написано чтение Иоанна. Есть много вариантов написания данного изображения. Но на всех них его пишут с той кротостью и смирением, которое он проявлял при жизни.

Смотря на нее человеку проще настроиться на нужный лад. Кроме того, смотря на его внешний вид, мы понимаем то, сколько мук он претерпел за свои убеждения. Никакие не смогли сломать его и тем более заставить отказаться от Христа.

Обращаясь к нему в домашних условиях или в храме, советуют использовать акафист священномученику Антипе епископу Пергамскому.

  • Кондак 1
  • Возбранный чудотворче и изрядный недугов целебниче, по данней ти от Господа благодати, яко имеяй дерзновение к Подателю здравия, от всяких нас бед и недугов свободи, да зовем ти: Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  • Икос 1
  • Ангелов и всея твари Содетель, явивый тя Церкви Святей всесветлаго светильника веры и за веру твердейшаго адаманта — священномученика, научает нас восхваляти подвиги твоя и воспевати тя, священномучениче Антипо, сице:
  • Радуйся, богомудрый наставниче Православныя веры.
  • Радуйся, яко источил еси peки учения, верных напаяющия.
  • Радуйся, яко мутныя воды многобожия потребил еси.
  • Радуйся, яко демоном служащия чествовати Бога Истиннаго научил еси.
  • Радуйся, яко из глубины безбожия извлекл еси заблуждшия человеки и наставил еси их на путь спасения.
  • Радуйся, яко дреманием нечестия одержимыя возбудил еси к разуму истиннаго Боговедения.
  • Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  • Кондак 2
  • Видя лютое гонение неправедных на благочестивыя христианы, не убоялся еси прещения их и мучительства, богоизбранне, но дерзновенно пред лицем их Истиннаго Бога исповедал еси, вразумляя тех обратитися от суетных идол ко Христу Спасителю и выну пети Ему: Аллилуиа.
  • Икос 2
  • Среди язык, седящих во тьме и сени смертней, сохранив непорочность жития твоего, святе Антипо, Ангелом сожитель быти сподобился еси и с ними воспевати Троическую песнь Богу на небеси, услыши нас, поющих ти на земли похвальная пения сия:
  • Радуйся, житию бесплотных поревновавый.
  • Радуйся, чистотою Ангелом уподобивыйся.
  • Радуйся, во плоти явивыйся яко бесплотен.
  • Радуйся, в теле поживый духовно, на земли небесно.

Радуйся, небесный человече. Радуйся, земный Ангеле.

Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.

Кондак 3

Силою благодати Божией, еще сый в телеси, возсиял еси яко солнце, всех просвещая и разгоняя глубокую нощь безбожия. Сего ради, почитая тя, яко сопрестольника Апостолов и целеб подателя, воспеваем Богу: Аллилуиа.

  1. Икос 3
  2. Имея неусыпное попечение о спасении душ во тьме идолослужения погибающих, богомудре Антипо, не преставал еси призывати тех к богоугодней жизни, подавая собою пример совершеннаго благочестия христианскаго; сего ради усердно приносим ти похвалы сия:
  3. Радуйся, образе жития праведнаго.
  4. Радуйся, указателю неверным стези, ведущей к небеси.
  5. Радуйся, верным ко спасению путеводителю.
  6. Радуйся, прилежный вразумителю заблуждающихся.
  7. Радуйся, во обращении идолопоклонников к вере во Христа явивый самоотвержение всецелое.
  8. Радуйся, архиерею Божий, добре упасший словесное стадо твое.
  9. Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  10. Кондак 4
  11. Велия буря ярости Дометиана, дышащаго убийством, восшуме на храм души твоея, святе Антипо, но того не возможе поколебати, основан бо бе на твердом веры Христовы камени, на немже ты, богоизбранне, неподвижно пребывая, укрепляющему тя Господу Иисусу воспевал еси: Аллилуиа.
  12. Икос 4
  13. Слышавше от тебе нечестивый игемон и жрецы идольстии словеса премудрости, распыхахуся на тя злобою, паче же егда рекл еси: “Едино то веждь, о, игемоне, яко христианин аз есмь, царскому же велению безумному и нечестивому повинутися отнюдь не изволяю”. Сие убо воспоминая, взываем ти сице:
  14. Радуйся, веру во Христа до смерти сохранивый добре.
  15. Радуйся, силою свыше на брань противу мучителей препоясанный.
  16. Радуйся, победоносною славою от Христа Победителя облеченный.
  17. Радуйся, Апостолов во исповедании Христа подражателю.
  18. Радуйся, страстем Христовым сопричастниче.
  19. Радуйся, кровию своею утвердивый правоверие.
  20. Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  21. Кондак 5
  22. Боготочный источник дивных чудес явился еси, достославне Антипо: приял еси от Господа дар недуги врачевати, да познают неверующие Бога, яве тобою чудодействующа, и воспоют Ему: Аллилуиа.
  23. Икос 5
  24. Видевше людие града Пергама, яко дадеся ти благодать немощных исцеляти и от всяких телесных и душевных скорбей избавляти, удивишася; мы же, за многая исцеления тобою на ны изливаемая, ублажаем тя похвалами сими:
  25. Радуйся, болящих исцеление.
  26. Радуйся, разслабленных укрепление.
  27. Радуйся, недугующих врачу благодатный.
  28. Радуйся, скорбящим непостыдное прибежище.
  29. Радуйся, яко тобою от многих ран грешнии исцеляются.
  30. Радуйся, яко тобою от всяких болезней с верою призывающии тя избавляются.
  31. Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  32. Кондак 6
  33. Проповедником истины, Христовым Апостолом поревновав, не убоялся еси зверонравных мучителей, ни ужаснулся еси прещения, но со дерзновением проповедал еси им Христа Бога, Егоже ради в разжен сосуд медян ввержен был еси, да прославится тебе ради дивный во святых Господь, Емуже ты и во огни взывал еси: Аллилуиа.
  34. Икос 6
  35. Имея велию ревность о людех Божиих, ты болезновал еси о погрязших в бездне идолопоклонства, и ради спасения неверных готов был еси, якоже божественный Павел, сам отлучен быти от Христа, возлюбленнаго тобою. Сего ради со умилением взываем ти сице:
  36. Радуйся, отцу верующих Аврааму в ходатайстве о грешницех подражавый.
  37. Радуйся, Боговидцу Моисею в пламенней молитве о спасении неверующих поревновавый.
  38. Радуйся, новый Самуиле, в молитве о беззаконницех глаголавый: “Не буди мне, еже не вопити о вас с молением ко Господу”.

Радуйся, подражателю архидиакона Стефана, во время страдания в медяном воле о мучителех сотворивый сицевую молитву: “Господи! Не постави им греха сего”.

  • Радуйся, яко незлобив сый, за убивающих тя молился еси, яко за благотворцев.
  • Радуйся, пастырю любвеобильный, положивый душу свою за словесныя овцы твоя.
  • Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  • Кондак 7
  • Хотящу беззаконному мучителю лестными словесы отвратити тя, Антипо, от Истиннаго Бога ко идолом бездушным, ты, богомудре, отвещал еси: «Пришед в последнюю старость и к смерти приближився, не изменю веры моея во Иисуса Христа, Бога моего, Емуже со Отцем и Святым Духом присно пою и имам во веки веков пети: Аллилуиа».
  • Икос 7
  • Новое чудо показа Господь тобою, егда ты по велению злочестиваго мучителя ввержен был еси в разжен медян коноб, в немже яко хлеб сладкий испеклся еси и в воню благоухания Святей Троице принеслся еси. Благоговейно убо воспоминая сие превелие терпение твое, блажим тя похвалами сими:
  • Радуйся, позорищным ввержением в разженный сосуд гордыню мучителя низложивый.
  • Радуйся, яко огнь любве к Богу в сердце твоем до конца жизни сохранивый.
  • Радуйся, яко Христа ради огнем кончину приявый.
  • Радуйся, твердее камене в терпении явивыйся.
  • Радуйся, яко укрепляемый Христом Богом, преславно жизнь на земли скончал еси.
  • Радуйся, пресветлому мученическому лику сопричтенный.
  • Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  • Кондак 8

Странно бе видети языком, неведущим Божией силы, како в слабом старческом теле возмогл еси, святителю Антипо, претерпети за Христа лютейшия муки. Мы же, благодаря о сем Бога, даровавшаго ти таковую крепость, с любовию взываем: Аллилуиа.

  1. Икос 8
  2. Весь предан был еси Иисусу Пресладкому, святителю Антипо, и сладце Его ради горькия муки в огни претерпел еси, глаголал бо еси: «Чашу страданий, юже даде ми Господь, не имам ли пити?» Темже и сам показался еси аки чаша, сладость чудесных исцелений изливающая всем, вопиющим к тебе таковая:
  3. Радуйся, всею душею возлюбивый Иисуса Пресладкаго.
  4. Радуйся, пастырю, словесным овцам во Святая Cвятых путь показавый.
  5. Радуйся, реко, орошающая мир водами благодати Божией.
  6. Радуйся, неисчерпаемый источниче чудесных исцелений.
  7. Радуйся, сосуде, на вся недуги врачевания неоскудно изливающий.
  8. Радуйся, яко Господь сил дивная на тебе явил есть.
  9. Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  10. Кондак 9

Всякую стяжал еси чудодействия силу благодатию дивнаго во святых Своих Бога, святителю Антипо, не токмо бо молитвами твоими устрашил еси бесы, но и совершенно из града Пергама изгнал еси я. Воспоминая сию победу твою над злыми духи, благодарне вопием Богу: Аллилуиа.

  • Икос 9
  • Витийство человеческое не довлеет изрещи, коликую приял еси, святе Антипо, от Господа власть изгоняти от людей диавола с лукавыми демоны, за еже мы восхваляем тя сице:
  • Радуйся, всяческих козней диавола разрушителю.
  • Радуйся, сатаны посрамителю.
  • Радуйся, стужаемых от бесов свободителю.
  • Радуйся, демонов отгнателю.
  • Радуйся, темных адских сил устрашителю.
  • Радуйся, от негоже духи злобы, якоже дым, исчезают.
  • Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  • Кондак 10
  • Спасти хотя душу твою, презрел еси плоть и не убоялся еси убивающих тело, святе Антипо, егда бо услышал еси осуждение на сожжение в медяном воле, ты радостно приял еси оное, воспевая Господеви: Аллилуиа.
  • Икос 10
  • Стена еси, ограждающая от всяких зол усердно тя в помощь призывающих, святе Антипо: не токмо бо во Асии живущим, но и во всех местех сущим христианом твоею действенною молитвою подаеши духовная дарования; ихже ради и мы, отче святый, ублажаем тя сице:
  • Радуйся, сосуде, источаяй елей Божия милосердия.
  • Радуйся, живоносный источниче, струи исцелений изливающий нам.
  • Радуйся, скорый возставителю здравия в немощи лежащих.
  • Радуйся, всех лютых болезней, паче же лютыя зубныя болезни, целителю.
  • Радуйся, безмездный врачу болезни душевныя и телесныя.
  • Радуйся, подателю врачеваний всем, притекающим к тебе с верою.
  • Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  • Кондак 11

Пение благоприятное Пресвятей Троице принесл еси, достойный приемниче Апостолов, Антипо, не точию умом, словом и духом, но живым всего себя в жертву принесением. Темже, аще и не довольны есмы к похвалению таковых твоих подвигов, обаче благодарни суще, поем дивному во святых Богу: Аллилуиа.

  1. Икос 11
  2. Светозарный светильник, от Истиннаго Света озаряемый, сущим на земли являешися, равноапостольный Антипо, просвещаеши бо сердца верных и к разуму Божественному вся наставляеши, поучая и нас со умилением взывати:
  3. Радуйся, заре Божия света.
  4. Радуйся, деннице Солнца Правды.
  5. Радуйся, сияние Евангельскаго учения.
  6. Радуйся, светило небеснаго блистания.
  7. Радуйся, просвещаяй души верных.
  8. Радуйся, озаряяй сердца ищущих правды.
  9. Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  10. Кондак 12
  11. Благодать, данную ти от Бога ведуще, радостно имя твое воспоминаем, святителю Антипо, и с теплым молением ко всечестному образу твоему притекающе, прилежно молим тя: подаждь цельбу страждущим лютою зубною болезнию и избави всех нас от всякия нужды и печали, да поем Богу: Аллилуиа.
  12. Икос 12
  13. Славную кончину твою поюще, архиерею Божий, и теплую молитву твою к Богу о христианех воспоминающе, восхваляем Господа сил, дивная на тебе сотворшаго; ты же услыши нас, умильно вопиющих ти:
  14. Радуйся, теплый пред Господем о нас молитвенниче.
  15. Радуйся, присный пред Богом наш заступниче.
  16. Радуйся, добрый наш наставниче.
  17. Радуйся, о спасении нас грешных сильный ходатаю.
  18. Радуйся, Царя Небеснаго скорый умилостивителю.
  19. Радуйся, благосердый помощниче всех благочестно совершающих память твою.
  20. Радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.
  21. Кондак 13

О, преславный и всехвальный священномучениче Антипо! Приими сие похвальное пение от нас, недостойных, во умилении тебе приносимое, и богоприятным твоим ходатайством умоли Господа даровати болящим здравие душевное и телесное, избавити всех нас от бед и напастей в жизни сей, по смертнем же успении нашем, в день Страшнаго Суда одесную Праведнаго Судии стати и в Царствии славы Ему воспевати: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Произнося его постарайтесь не обращать внимание на те внешние факторы, которые могут Вас отвлекать. Искренность Ваших слов и сила веры – вот основные составляющие положительного результата. Если помыслы лукавы или за счет чьего-то горя Вы хотите нажиться, то вместо поощрения готовьтесь к наказанию.

Так как он относится к одним из почитаемых святых, то не удивительно, что христиане сооружают храмы в его честь. Есть несколько наиболее известных мест с его именем:

Црковь Антипы Пергамского в Москве считается наиболее популярным местом. Туда постоянно стекается большое количество паломников.

По внешнему виду она древняя и скромная, но в ее стенах заключены славные и трагические вехи русской истории. В нем россияне возносили свои молитвы святому. Есть некоторые загадки, которые связаны с ней.

Не известна точная дата ее возникновения, а также почему именно в честь данного человека ее именовали.

Некоторые датируют ее построение к 1530 году. Не известными остаются и имена тех, кто создал ее. Согласно документам, участок, где она находится, принадлежал семье Скуратовых. Так что считается, что они приложили руку к этому благому делу.

Также как и прочие религиозные сооружения, она не стала исключением в советские времена. Ее то закрывали, то передавали под другие цели. Но в конечном итоге она смогла возобновить свою работу. Первую служу провели в 2005 году.

Обращаясь к святому дома или в храме, стоит в первую очередь поблагодарить его за все то, что Вы уж имеете.

Оставьте комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector