Симеон святой: житие и икона Верхотурского чудотворца, о чем просят и молитвы

25 сентября – память Святого праведного Симеона Верхотурского.

Симеон святой: житие и икона Верхотурского чудотворца, о чем просят и молитвыБольшинство людей любят путешествовать, бывать в интересных местах, видеть нечто необычное, знакомиться с новыми людьми. Ради свежих впечатлений некоторые преодолевают огромные расстояния, забираются в такие уголки планеты, куда редко ступает нога человека.

Но сколько бы человек не гонялся за впечатлениями, все рано или поздно приедается, радости с каждым разом становится все меньше и меньше и, в конце концов, наступает момент, когда этот удивительный и разнообразный мир кажется скучным, серым и неинтересным.

Однако совсем иначе смотрят на окружающую действительность те, кто, полюбив дорогу, выбрали целью своих поездок места, где можно отдохнуть душой, – святые места. Эти мудрые путешественники никогда не пресыщаются, потому что невозможно пресытиться благодатью.

Я решила последовать их разумному примеру и дать своей душе единственную потребную ей пищу, напоить ее из чистого источника отеческой веры: поехать в место дивное, святое. Помолившись, я отправилась в гости к праведному Симеону Верхотурскому.

«Сенькой звали его»

Это было очень давно – в XVI веке. В сибирском селе Меркушино в Верхотурском уезде поселился странный человек. Его манеры выдавали в нем благородное происхождение, однако жил он, как крестьянин: ел простую пищу, спал, как и все деревенские жители, на полу, своим трудом добывал себе пропитание.

Собственного угла не имел, но зато знал ремесло – шубы шил. По тогдашней традиции, кого обшивал, у того в избе и жил, и питался тем, что дадут. Для сибирской стороны портняжничество – дело прибыльное, но этот чудак зачастую, немного не закончив работу у одних хозяев, переходил на постой к другим.

Симеон святой: житие и икона Верхотурского чудотворца, о чем просят и молитвыСибирь тогда была дикая, полуязыческая, нравы у людей простые. Ох, и доставалось Симеону от разгневанных хозяев! И били его, и ругали, и денег за работу вовсе не давали. Ведь большинство людей думали, что им двигало корыстолюбие: в другом доме пообещали больше – вот он и ушел. Кому могло прийти в голову, что портной поступает так именно для того, чтобы избежать земного вознаграждения за свой труд и еще больше смириться? Симеон молча переносил оскорбления и побои, без ропота, без обид.

На местных девчат он не заглядывался: хоть и молод был годами, а семьи не заводил. Однако часто беседовал с детьми, рассказывал им о Христе, наставлял в истинной вере, и чистые души с детской простотой впитывали в себя слова праведника.

Когда в селе построили деревянный Михаило-Архангельский храм, многие часы Симеон стал проводить там, в доме Божием. Нередко видели Симеона на берегу реки Туры, где он подолгу просиживал с удочкой. И никто не мог даже помыслить, глядя на одинокую фигуру Симеона, что сердце его непрестанно беседует с возлюбленным Господом…

Он умер молодым, прожив чуть больше тридцати лет. Местные жители похоронили его и забыли, что был такой. А через пятьдесят лет земля сама вдруг вынесла из своих недр на поверхность гроб. Сквозь щели дощатой крышки сельчане увидели нетленные мощи праведника…

Кинулись вспоминать, кто такой, как звали – никто не знает. Слишком потаенную жизнь вел этот человек. Стали всем миром молиться, чтобы Господь, явивший Своим людям нового святого, открыл и его имя.

Через некоторое время митрополиту Тобольскому Игнатию, проводившему освидетельствование новоявленных мощей, был голос во сне: «Сенькой звали его».

Прославленного на Небе, Симеона, наконец, прославили и на земле.

Чудеса и исцеления от мощей святого праведного Симеона происходили бесчисленные, и в те далекие времена, и в наши дни.

Глухое сибирское село наводнилось богомольцами, с той поры и до наших дней не прекращается в эти места паломничество: едут и едут верующие к святому – кто за помощью в житейских нуждах, кто за исцелением, кто за утешением в скорбях, а кто, как я, желая прикоснуться душой к святыне и обрести покой.

Благословенное Меркушино

Дорога вдоль реки Туры величественно-прекрасна: зеленые луга, холмы, ширь долин и темная зелень непроходимых лесов… Но вот, после очередного изгиба голубой ленты, взору предстает зрелище, от которого захватывает дух: ярче солнца горят на фоне лазурного осеннего неба золоченые кресты на куполах меркушинских храмов. На том месте, где были обретены нетленные мощи, возвышается Свято-Симеоновский храм, а рядом, соединенный с ним светлой галереей, храм в честь Архистратига Михаила. В середине прошлого столетия этот исторический храмовый комплекс был разрушен, но в 90-х годах его восстановили во всем его былом величии.

Самый большой храм – в честь Архистратига Михаила – столь просторный, и своды его так высоки, что кажется, будто он соткан из света. Купол уходит далеко ввысь, так что, когда смотришь вверх, даже кружится голова.

Но самое удивительное впечатление производят бывающие в этих стенах Богослужения: необычайная акустика храма придает голосам певчих особое звучание.

Сложно понять, где рождается звук, потому что он заполняет все пространство, долетает до самого купола и льется откуда-то с небес.

В цокольном этаже храма Архангела Михаила находится храм-баптистерий – необычайной красоты! Дневной свет туда не проникает, поэтому там всегда царит полумрак. В отблеске лампад таинственно мерцает позолоченный иконостас. Внушительных размеров купель для крещения выложена мозаичным орнаментом в византийском стиле.

Престол этого храма освящен в честь священномученика Константина, расстрелянного в Меркушино во времена богоборческой власти.

Удивительно, что мощи этого новомученика пролежали все в той же топкой сибирской земле даже дольше, чем мощи праведного Симеона – восемьдесят лет, – но при обретении их также оказались нетленны.

Нетронутой временем была даже одежда убитого священника, тело его не закоченело и сгибалось. Поистине благословенна меркушинская земля, во все времена являющая миру святых угодников Божиих!

Симеон святой: житие и икона Верхотурского чудотворца, о чем просят и молитвы

мощи священномученика Константина Богоявленского

Сколько бываю здесь, никогда не могу налюбоваться на эти места, глаза желают, но никогда не могут удержать в первозданной красоте величие храмового комплекса, сердце щемит при взгляде на трогательно-прекрасную природу здешних мест.

Первым делом иду поклониться гробнице святого праведного Симеона, испить воды из целебного источника, бьющего в том месте, где явился на поверхность земли его гроб. Симеоновский храм построен прямо над источником.

Есть места, из которых не хочется уходить, одно из них – гробница святого праведного Симеона Верхотурского: под ласковым взглядом святого, взирающего на тебя с иконы, чувствуешь себя хорошо и уютно, как дома.

Сейчас гробница праведного Симеона – это выложенная мраморными плитами маленькая комнатка с источником посередине, расположена она прямо под алтарем Симеоновского храма. Время здесь движется совсем незаметно, а иногда кажется, будто оно вовсе останавливается, замирает и превращается в вечность.

Самих мощей в гробнице нет. Они в Верхотурье, в Свято-Николаевском мужском монастыре, куда их торжественно перенесли почти сразу же после обретения – в 1704 году. Налюбовавшись милыми сердцу местами, я попрощалась с Меркушино и отправилась в дальнейший путь, поклониться мощам праведника. Ведь если не увидел хозяина, то как можно считать, что побывал в гостях.

По дороге мне предстояло сделать несколько остановок. Первая – в месте уединенных молитв праведного Симеона, это совсем близко, километров десять от Меркушино. Здесь сохранился камень, сидя на котором святой молился и удил рыбу.

В XIX веке на этом пустынном берегу стояла часовня в честь святого, которую в советские годы разобрали, теперь на ее месте поклонный крест, а рядом – деревянный храм в честь Всех Сибирских Святых, в котором регулярно совершаются Богослужения.

Когда бываю в этом месте, то всегда почему-то кажется, будто святой и теперь пребывает незримо здесь. Хочется, как он, сесть на камень близ реки и долго-долго сидеть неподвижно, размышляя о вечности и благодаря Творца за непостижимую Его милость к нам, людям.

В душе возникает   живая вера, что по молитвам Своего угодника Бог слышит тебя и все тебе прощает.

Следующая моя остановка связана с именем другого святого – блаженного Косьмы Верхотурского.

Путь блаженного Косьмы

Вскоре после того, как мощи святого праведного Симеона Верхотурского были обретены, их решили перенести в Верхотурье, в мужской монастырь, дабы облегчить доступ к ним многочисленных паломников. В резном гробе, выложенном лебяжьим пухом, мощи праведника с торжественными песнопениями и молитвословиями понесли из Меркушино в Свято-Николаевский верхотурский монастырь.

Симеон святой: житие и икона Верхотурского чудотворца, о чем просят и молитвы

Перенесение мощей св. Симеона в 1704 г.

Вслед за Крестным ходом на коленях полз юродивый Косьма, он был увечный и не мог передвигаться иначе.

Когда Косьма выбивался из сил, то обращался к святому Симеону, как к живому, с простыми словами: «Брате, Симеоне, давай отдохнем!» После этого гроб с мощами никто не мог сдвинуть с места, процессия останавливалась, а блаженный Косьма (также прославленный ныне в лике святых) отдыхал, славя Бога и благодаря своего брата во Христе – Симеона. Позже на местах этих остановок верующие воздвигли храмы и часовни.

Дорога петляет то влево, то вправо, оставляя позади леса и холмы.

Но вот, за очередным поворотом на небе вновь засияли два солнца – так ярко сверкает, отражая солнечный свет, Крест Христов на луковичной головке белокаменной церкви.

Это показалась во всей своей красе Свято-Косьминская мужская пустынь. В XIX веке в память об очередной остановке крестного хода, переносившего мощи праведного Симеона Верхотурского, здесь была построена церковь.

Теперь на этом месте – целый монастырь. Братия в нем живет по строгому афонскому уставу, согласно которому проход на территорию пустыни мирским лицам запрещен. Иногда братья выносят в архондарик (комнатку для гостей) ковчежец с частицей мощей самого блаженного Косьмы.

Еще только переступая порог архондарика, чувствуешь необычайную духовную радость, которая усиливается при соприкосновении с самой святыней – мощами святого Косьмы. Кто знает, может, блаженный утешает таким образом тех, кто следует его дорогой и благословляет их в дальнейший путь? Хочется верить, что это так.

Тем более что радость эта долго еще потом не покидает окрыленную душу.

К сожалению, другие святыни на пути блаженного Косьмы не сохранились: были разрушены в прошлом столетии, их восстановление идет медленно.

Хранитель уральской земли

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Иоан. 14:12).

Эти евангельские слова первыми приходят на ум, когда думаешь о тех многочисленных чудесах и исцелениях, которые происходили и продолжают происходить у раки с мощами святого праведного Симеона Верхотурского. Скольким слепым, хромым, увечным помог Господь во время Своей земной жизни! Чудеса не прекращаются и по сей день. Теперь их творят именем Иисуса Христа и Его святые угодники.

Читайте также:  Иисусова молитва на каждый день: как правильно читать, тексты на русском

Симеон святой: житие и икона Верхотурского чудотворца, о чем просят и молитвы

Симеоновы дни. Сестры.ру

Верующие едут в Верхотурье отовсюду: кто для того, чтобы попросить исцеления, кто с благодарностью за полученную помощь.

Известно много случаев, когда исцеление происходило на расстоянии: человек с верой помазывал больное место масличком от мощей святого Симеона и получал полное выздоровление.

Некоторые отправляются после этого в Верхотурье, чтобы поблагодарить сибирского чудотворца за его милость.

Но немало и таких, которые едут к любимому святому просто для того, чтобы еще раз увидеться с ним, помолиться, постоять в благоговейной тишине под громадными сводами величественного Крестовоздвиженского собора, в котором покоятся мощи. Обычно верующие стоят подолгу – уходить никому не хочется…

Святой праведный Симеон преставился ко Господу более трехсот лет назад, но он не покинул уральской земли, она вверена ему на хранение, как верному рабу Христову, до тех времен, пока не придет Владыка дома.

Вместо заключения

Люди долго могут скитаться по свету, заниматься разными важными делами, к чему-то стремиться, чего-то искать… Но стоит лишь попасть в святое место, как душу посещает ощущение, что все вокруг «суета сует». Душа замирает и, прильнув к святыне, кротко, но твердо возвещает: «Я нашла то, что искала, больше ничего не надо».

И она долго не будет отпускать вас отсюда и потом станет всегда проситься назад, в то место, где коснулась ее Божия благодать. Моя душа полюбила Верхотурье и все те места, которые связаны с именем великого святого земли сибирской – праведного Симеона.

Приезжайте и вы сюда, и кто знает, быть может, именно здесь Небо для вас станет ближе…

Текст подготовлен сестрами Ново-Тихвинскогомонастыря и интернет-издания Сестры.ру специально для портала «Православие и мир»

  • Святые места России
  • Святость и святые

Молитва Святому праведному Симеону Верхотурскому

  • По молитвам к Святому Симеону Верхотурскому совершаются чудеса исцеления.
  • В Сибири Святому Симеону Верхотурскому молятся об избавлении от паралича, глазных болезней, но это не значит, что Святого можно просить только об этом.
  • Молиться Святому Симеону Верхотурскому можно о любых скорбях, главное — чтобы молитва была искренней и шла от сердца.

Симеон святой: житие и икона Верхотурского чудотворца, о чем просят и молитвы

Однажды на место, где был погребен Симеон, приехал сам митрополит Игнатий. Он слушал донесение своего помощника, о том, что тело святого нетленно, от него исходит благовонный запах. Но митрополит отнесся к этому скептически, после чего у него сильно заболел глаз, и он понял, что это кара за его сомнение. После чего он сам лично освидетельствовал мощи святого праведного Симеона.

Святой Симеон Верхотурский — почитается в Русской православной церкви как праведный. День памяти его отмечается в несколько дат:

  • 31 декабря — день его прославления;
  • 25 сентября — отмечается первое перенесение мощей;
  • 25 мая — его нетленные мощи были торжественно перенесены в Крестовоздвиженский собор Николаевского монастыря.

Симеон Верхотурский считается небесным покровителем уральской земли.

Симеон Верхотурский — небесный покровитель Уральской земли. Чтобы вести более спокойную жизнь он ушел жить в село

Симеон родился в семье благочестивых людей примерно в начале 17 века

Симеон родился в семье благочестивых людей вне пределов Сибири примерно в начале 17 века. Повзрослев, он уезжает в Сибирь в Верхотурскую область. В то время Верхотурье было известно как торговое место, и там Симеон не смог вы вести спокойную жизнь.

Поэтому он начинает жить в селе Меркушино. Именно это место располагало к богомыслию и отшельническим трудам. Очень часто он ходил по ближайшим деревням и селам для большего уединения с Богом.

В свободное от молитв время, он занимался шитьем шуб. В летнее же время он ловил рыбу. Имя святого становилось все более известным. Он также ходил по домам крестьян и работал у них. Часто ему многое приходилось терпеть, но он сносил все тяготы.

Часто святой не до конца доделывал свою работу, чтобы ему не платили. Многие осуждали его за то, но затем люди поняли, почему он так поступает.

Часто Симеон проводил свое время за молитвой. Летом же ловил рыбу, а зимой шил шубы

Симеон также посещал в селе Меркушино храм во имя Архистратига Михаила. Ко всем он всегда старался относиться с добром. К сожалению, Симеон умер, так и не дожив до старости. Кончина его пришлась примерно на 1642 году. Его тело погребли в селе недалеко от храма.

Иконография

Существует 3 типа изображений Симеона на иконах:

  1. Изображение во весь рост. Значение при написании полотна имеют детали. Праведника изображают простым русским крестьянином. Его чистые одежды и лапти на ногах свидетельствуют о простоте жизни. На некоторых иконах дополнительно изображают небольшую фигуру Симеона, когда он сидит на берегу реки и ловит рыбу.
  2. Изображение по пояс. Это один из вариантов иконографии, когда святой облачен в золотые одежды. Он предстает на иконе со свитком. Это свидетельство проповедования православия, призыв к обретению веры.
  3. Изображение во весь рост. Праведника пишут как человека, повидавшего жизнь. Он стоит на берегу реки Урала, смотрит вдаль. Руки его заняты свитками. Вдали виднеются стены Верхотурского монастыря, который будет выстроен после его смерти. Это своеобразная связь времен, которая напоминает о том, что святой стал почитаться после кончины.

Особым уважением пользуются иконы первого типа. На них можно полностью «прочитать» житие Семена, там много мелких деталей. Некоторые полотна с элементами жития изображают момент обращения Бога к молодому человеку. Художественные источники объясняют этим явлением силу веры молодого человека.

Очень много чудес происходило от мощей святого праведного Симеона Верхотурского

Немного было известий о его жизни. Но стоит сказать о его благочестивой жизни. После смерти от его мощей обильной струей стекают исцеления. В 1692 году стали замечать, что гроб его стал подниматься все выше из земли.

Через расщелины в досках, люди увидели нетленные мощи. Именно так Господь решил прославить этого святого, о котором вскоре совсем забыли. Вскоре мощи святого Симеона стали почитать. От них стали происходить различные чудотворения.

В то время один воевода должен был ехать в Нерчинск. Но впал в тяжелый недуг, его тело было расслаблено. Он ничего не мог делать сам. По дороге ему становилось все хуже, и они решили остановиться в Верхотурье.

Там они узнали о мощах святого Симеона, и поспешили к его гробу. На могилке он попросил отслужить молебен, а затем взял немного земли с гроба, и обтер ею свое тело, после чего почувствовал себя намного лучше. Когда он стал совершенно здоровым, то стал рассказывать всем окружающим о том, как ему помог Господь и сила Святого Симеона Верхотурского.

По молитвам святого Симеона происходило множество чудес

Вскоре слухи о чудесах, происходивших у мощей святого Симеона, распространились повсюду. Тогда Верхотурье принадлежало Сибирской епархии. Иерархи наблюдали за тем, с каким рвением люди молятся. Они часто объезжали города и села, чтобы убедиться в том, что нет людей, которые уклоняются от православия.

Однажды они послали своих помощников в это место. Помощник Матвей лично удостоверился в мощах, которые выходили прямо из земли. Об этом он сообщил в свою епархию. На месте же он сказал священникам сделать сруб. Так и было сделано.

  Блаженная Петербургская странница Любушка Сусанинская

Первое освидетельствование его мощей было совершено 18 декабря 1694 года. На следующий день в это место приехал сам митрополит Игнатий. Он слушал донесение Исаака, о том, что тело святого нетленно, от него исходит благовонный запах. Но митрополит отнесся к этому скептически.

18 декабря 1694

было совершено освидетельствование мощей Симеона

Также говорится затем о том, что у митрополита заболел глаз, и он понял, что это кара за его сомнение. После чего он сам лично освидетельствовал мощи. Ночью он получил откровение о том, кто это за новоявленный угодник Божий, так как тогда еще не знали кто он.

В 1694 года Игнатий снова посетил Меркушино, чтобы вторично освидетельствовать мощи святого Симеона. Он приказал, чтобы собрали сведения об этом святом. Именно на основе этих данных и было написано житие святого праведного Симеона.

Биография святого

О жизни Симеона известно немного. Факты биографии перечислены в его житии, которое написано теми, кто знал о чудесах, происшедших с мощами после смерти.

Происхождение и детство

По повести, составленной современниками, можно судить о происхождении Симеона. Свидетельства, которые косвенно описывают жизнь праведника, утверждают, что мальчик родился в боярской семье. Он с детства не знал лишений, жил в достатке. Уникальность истории жизни Симеона состоит в том, что после смерти богатых родителей он покинул родовое имение и ушел на Урал.

Глухое место, которое находилось на границе между Сибирью и Уралом, под названием Верхотурье, встретило молодого человека настороженно. Местные жители не могли не заметить, что он отличается от простых крестьян своими повадками.

Одновременно с этим Симеон не просил особого отношения, он жил в простой избе, подрабатывал портняжной работой, не гнушался делать тяжелую физическую работу на конюшнях и подворьях.

В будущем Симеона часто называли Верхотурским – по названию местности, где он жил и был похоронен.

Житие и служение Богу

Молодой человек, который приехал на Урал издалека, не отличался ничем примечательным. Он ровно разговаривал со всеми местными жителями, он не заводил семью, не ухаживал за девушками на выданье.

Единственное, о чем помнили его современники, это постоянное общение с ребятней. Симеон рассказывал им об Иисусе Христе, убеждал соблюдать праведные законы и не совершать греха.

После того, как на селе была выстроена небольшая церковь, молодой человек стал много времени проводить там.

Кончина

Его кончина не была запоминающейся, как и жизнь. Пишут, что он умер на берегу реки. Его смерть была легкой и быстрой. Ко времени кончины молодому человеку не исполнилось даже 30 лет. Соседи похоронили его на кладбище Верхотурья так же, как хоронили всех верующих людей в то время.

Явление мощей

Прошло 50 лет с момента кончины прежде, чем стало ясно, что на земле Верхотурья жил настоящий праведник. Однажды гроб Симеона поднялся над могилой. Сквозь щели гроба местные жители увидели мощи, которые не были тронуты тленом. Это стало сигналом о том, что здесь похоронен святой человек.

Читайте также:  Молитва умягчение злых сердец: самые сильные тексты и в чем помогают, как читать

Весть о появлении мощей разнеслась по всему Верхотурью. Никто не мог вспомнить, как звали похороненного. Однажды во сне митрополиту Игнатию, который служил недалеко от села Митрошино, явился ангел и поведал имя. С тех пор Симеона стали почитать как местного святого.

Мощи стали источником чудесных исцелений, Симеон Верхотурский стал почитаться как чудотворец. Сюда съезжались паломники со всех концов страны.

В 1704 году мощи симеона были доставлены в николаевский монастырь города верхотурье

12 сентября 1704 года мощи Симеона были доставлены в Николаевский монастырь города Верхотурье. Мощи поместили в церкви у правого клироса. Также перенесение мощей связано с еще одной необычной историей. Оно связано с крестным ходом, который был остановлен по молитве хромого юродивого Космы.

Николаевский монастырь города Верхотурья, где находятся мощи святого Симеона

В 1716 году церковь пострадала при пожаре, но рака с мощами осталась невредимой. После восстановления храма их перенесли в придел в честь Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, который затем был переименован в святого Праведного Симеона. На том месте, где был погребен Симеон Меркушинский, забил родник. После чего на этом месте была построена каменная часовня.

В 1886 году в Екатеринбурге решили организовать Братство святого Симеона. Цель была одна — духовное просвещение. Затем при нем был организован миссионерский фонд для помощи обездоленных лиц, которые вернулись из раскола.

В то время мощи Симеона стали привлекать множество верующих христиан. Именно в связи с этим, рядом с Николаевским монастырем, был построен Крестовоздвиженский собор. Перенос туда мощей Симеона Верхотурского состоялось в 1913 году, когда отмечали трехсотлетие династии семьи Романовых.

Так выглядят мощи Симеона Верхотурского в настоящее время

Позднее императорская семья пожертвовала резную серебряную сень для мощей Симеона. Ее перенесли в Верхотурье. 27 мая мощи были перенесены из Николаевского храма в Крестовоздвиженский собор Николаевского мужского монастыря.

Описание

На этом старинном шедевре православного иконописного искусства, который относится к иконографическому типу XIX века, праведный изображён в синем кафтане и с молитвенным свитком в левой руке на фоне красивой природы его родной тайги.

  • Неподалёку виднеется церковная маленькая часовня, как напоминание о скромности святого. Вверху – изображение Христа, который благословляет Симеона на духовные подвиги.
  • Его изображение на иконе поражает своей простотой, чистотой и искренностью: на нём он вечной молодой, добрый, излучающий радость и любовь к ближнему. Созерцание святого в таком обличии очень располагает к себе, несёт покой, умиротворение и веру в лучшее.
  • На свитке, находящемся в руке Симеона, можно прочесть надпись: “Молю вас, братия, имейте страх Божий и чистоту душевную и телесную”. Этими словами он зовёт каждого встать на праведный путь, который приведёт к вечному Небесному покою и счастью.

Икона, как и сам святой праведный Симеон Верхотурский, пережила интересную и долгую историю. Примечательно и то, что, имея возраст более 100 лет, она совсем не потеряла своей красочности и прочности. Также существует удивительный факт о том, что две иконы святого Симеона Верхотурского находились среди икон, которые сопровождали семью императора Николая II в её скитаниях.

В 1918 году было произведено первое вскрытие мощей праведного симеона

В 1917 году власть перешла к большевикам, поэтому в 1918 году комиссия Сабурова произвела первое вскрытие мощей Праведного Симеона. Архимандрит Ксенофонт примирился с этим решением. Вскрытие ограничилось только снятием с мощей покровов. В 1918 году Верхотурье пошло под контроль армии Александра Колчака.

Через год началось отступление Белой армии из Верхотурья, поэтому архимандрит принял решение об эвакуации Верхотурского Николаевского монастыря и всего населения города. Ценности храма были спрятаны в монастыре и в скиту архимандрита. С собой монахи забрали только раку из-под мощей.

Сам архимандрит далеко уехать не смог, поэтому путь с ракой продолжали монахи. Вскоре на путь им встретилась женская обитель, где они и остановились. В 1920 году они вместе с ракой вернулись обратно.

1989

в этом году мощи святого Симеона вернули Русской православной церкви

25 сентября 1920 года состоялось вскрытие мощей Симеона. В 1924 году мощи стала обследовать специальная комиссия областного отдела здравоохранения. Они постановили, что обряд приложения к мощам считается негигиеничным, поэтому опечатали гроб. В 1929 году мощи передали в Тагильский музей.

В 1935 году мощи Симеона отдали в Уральский антирелигиозный музей.

В 1947 году епископ Свердловский и Челябинский писал о возвращении мощей на их родину в храм.

В 1989 году мощи вернули Русской православной церкви, и тогда же состоялось обретение мощей святого Симеона. Основная часть была перенесена в Верхотурский монастырь Крестовоздвиженского собора.

Праведному Симеону Верхотурскому написан тропарь и кондак

Симеону написан тропарь и кондак, который исполняется во время его почитания в храме.

Тропарь, глас 4:

Мирскаго мятежа бегая, все желание обратил еси к Богу, да в видения восход обрящеши горе, отнюдуже не уклонився в лукавствия сердца, но очистив душу и тело, приял еси благодать точити цельбы верным и неверным, притекающим к тебе, праведный Симеоне. Темже, по данному ти дару, испроси у Христа Бога исцеление нам, болящим душевными страстьми, и моли спасти души наша.

Кондак, глас 2:

Мира суетнаго отверглся еси, да блага вечныя жизни наследиши, возлюбив незлобие и чистоту души и тела. Снискал еси, еже возлюбил, свидетельствуют бо о сем гроб и нетление мощей твоих, и благодать чудотворения наипаче. Точиши бо цельбы всем притекающим к тебе и непросвещенным, Симеоне блаженне, чудотворче предивный.

  • Симеону Верхотурскому написана молитва, которую можно читать перед его иконой.
  • Молитва:
  • О святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же с нами неотступно пребывая!
  • По данней ти благодати от Господа молитися о нас, милостивно призри на нас многогрешных, аще и недостойне, обаче с верою и упованием к тебе притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего.
  • И якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси:
  • сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси,
  • да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
  • Аминь.
  • Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Святой Симеон Верхотурский: в чем помогает, где находятся мощи, о чем молятся перед иконой Симеона, женская обитель святого праведного Симеона

Святой праведный Симеон Верхотурский — очень почитаемый в России святой. Он считается покровителем Урала, поэтому особо чтим именно на уральской земле. В дни совершения его памяти туда съезжаются тысячи паломников.

К сожалению, достоверных сведений о земной жизни подвижника осталось совсем немного. О его происхождении известно то, что его предки были дворяне, а сам Симеон родился в XVII веке. Его семья отличалась особым благочестием и христианской жизнью, что не могло не отразиться на воспитании особого ребенка.

Когда родителей Симеона не стало, он отправился жить и странствовать на уральскую землю. Жил он в городе Верхотурск, а затем в селе Меркушино, которое располагалось неподалеку. Поэтому наряду с Симеоном Верхотурским этого подвижника иногда называют Симеон Меркушинский. Именно в деревне угодник Божий провел практически всю свою оставшуюся жизнь.

Симеон Верхотурский

Стараясь жить максимально скромно, подвижник скрывал ото всех свое знатное происхождение. Кормился рыбным промыслом и скудными плодами, которые давала уральская земле. Также зимой он занимался пошивом шуб для местного населения.

Интересно. В его жизнеописании указан занимательный факт: для того, чтобы потренироваться в нестяжании и избежать человеческой похвалы, Симеон часто оставлял свою работу немного недошитой, после чего отдавал ее хозяину, не взимая платы за нее. Такое отношение к заработку и оценке своего труда действительно говорит о глубокой духовной жизни и аскетизме.

Конечно же, открыв для себя свет христовой веры, праведник не мог не нести его людям. В те времена на Урале были поселения коренного населения — вогулов, верования которых были далеки от христианства. Просвещением этого народа и занимался святой, и его стараниями и молитвами много людей примкнуло к христианству.

Еще при жизни Симеон заслужил славу праведного и благочестивого человека. Много упражняясь в молитве, он проводил долгие коленопреклоненные часы на голом камне прямо посреди суровой тайги. У реки, где он ловил рыбу для своего пропитания, также имелось уединенное место для его молитвы.

Краткие сведения о его земной жизни были собраны воедино митрополитом Игнатием (Тобольским и Сибирским) уже после кончины святого и обретения его честных мощей. Отошел ко Господу святой праведный Симеон Верхотурский в 1642 году все в той же деревне Меркушино, где он и жил. Память подвижника празднуется трижды в год — 31 декабря, 25 сентября и 25 мая по новому стилю.

Икона Симеона Верхотурского

В чём помогает святой

К Верхотурскому праведнику ежедневно приходят тысячи богомольцев. К нему обращаются за помощью при различных заболеваниях. Перед иконой просят праведника об укреплении веры, о просвещении неверующих светом христовой истины, о трезвости, в житейских трудностях, при несчастьях и любых других нуждах.

Имя и внешность Симеона Верхотурского стали известны благодаря видению святого во сне иеродиакону Никифору Амвросиеву.

На иконах праведника часто изображают стоящим возле дерева в простой одежде на берегу реки со свитком, где написан призыв к страху Божию и чистоте. На заднем плане может изображаться монастырь, а в верхнем левом углу на облаке — Иисус Христос, благословляющий праведника.

В наши дни существует множество свидетельств о чудесах святого. Особенно часты рассказы об исцелении болезней глаз и ног, выздоровлении от рака и опухолей, избавлении от гангрены.

Обретение мощей святого праведного Симеона Верхотурского

Несмотря на праведную жизнь и почитание при жизни, после кончины старца о нем быстро забыли. Его могила около деревенского храма стала заброшенной, и вскоре никто уже не мог вспомнить, кто именно там похоронен.

Читайте также:  Игорь черниговский: житие святого и день памяти, от чего защищает икона и молитвы

Но Господь не позволил так просто исчезнуть памяти о своем подвижнике и верном последователе. Через 50 лет после погребения, чудесным образом были обретены честные и нетленные мощи святого.

Произошло это так. В 1692 году местные жители обнаружили, что старое храмовое захоронение вдруг поднялось из земли, и сквозь гроб проступили останки умершего, которые не поддались тлению за все прошедшие годы. Расценив это как знак святости захороненного, жители попытались восстановить личность умершего, однако никто не мог вспомнить, кто же был захоронен на этом месте.

Когда о произошедшем узнал митрополит Игнатий, он создал специальную комиссию для исследования. К тому моменту уже были зарегистрированы неоднократные случаи чудес и исцелений, произошедших от обретенных мощей. Так, местные жители заметили, что если приложить землю с могилы к больному месту, то боль отступает. Также были замечены факты исцеления от кожных заболеваний с помощью этой земли.

Мощи Симеона Верхотурского

В числе прочих, митрополитом в Меркушино был направлен монах Никифор, который весь путь пребывал в сосредоточенной и сердечной молитве.

В какой-то момент он впал в некое подобие сна, в котором увидел человека в светлых и сияющих одеждах. Монах спросил, кто он такой, и человек ответил, что он Симеон Меркушинский.

Позже было достоверно определено, чье захоронение открылось, и монах свидетельствовал о своем видении.

  День памяти иконы Пресвятой Богородицы «Иерусалимская»

Приехал в Меркушино и самолично митрополит Игнатий.

Выслушав донесения местных жителей, которые уже массово начали почитание неизвестного святого, архиерей вначале отнесся ко всем чудесам довольно скептически.

Однако позже, увидев действительно нетленные останки тела, еще раз изучив все свидетельства о чудесной помощи и узнав о видении монаха, митрополит изменил свое мнение.

По указанию митрополита мощи были перенесены со всеми почестями в храм. Также стали собираться данные о земной жизни подвижника, на основании которых и было составлено житие Симеона Верхотурского, а также акафист ему.

Николай Чудотворец и праведный Симеон Верхотурский

Тропарь, кондак, величание

Тропарь на пренесение мощей, глас 4: Днесь ра́дуется сла́вная страна́ Сиби́рь,/ обре́т святы́я мо́щи твоя́ внутрь себе́.

/ Архиере́е, свяще́нницы и весь сонм людски́й/ духо́вне веселя́щеся, вопие́м ти: / о Богому́дре Симео́не!/ Изба́ви нас, и́же к тебе́ прибега́ющих, от всех бед,/ прося́ пода́тися всем по коего́ждо проше́нию,/ и изба́витися стране́ сей и гра́ду / от о́гненнаго запале́ния и пога́нскаго наше́ствия / и междоусо́бныя бра́ни и от вся́каго зла./ Те́мже и мы вси чтем ны́не честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х пренесе́ние, / но́вый целе́бниче, и вопие́м :// сла́ва Даю́щему тобо́ю всем исцеле́ние!

Ин тропарь на прославление, глас 4:

Мирска́го мяте́жа бе́гая, все жела́ние обрати́л еси́ к Бо́гу,/ да в виде́ния восхо́д обря́щеши горе́,/ отню́дуже не уклони́вся в лука́вствия се́рдца,/ но очи́стив ду́шу и те́ло, / прия́л еси́ благода́ть точи́ти цельбы́ ве́рным и неве́рным, / притека́ющим к тебе́, пра́ведный Симео́не./ Те́мже, по да́нному ти да́ру, / испроси́ у Христа́ Бо́га исцеле́ние нам, боля́щим душе́вными страстьми́, // и моли́ спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак на пренесение мощей, глас 4:

Наста́ днесь всечестна́я па́мять но́ваго целе́бника / пра́веднаго Симео́на,/ созыва́ет же лю́ди в пречестны́й храм свята́го Бо́жия архиере́я Никола́я,/ иде́же ра́достно соше́дшеся благочести́вых мно́жества,/ ве́село пра́зднуют пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х пра́здник.

/ Ты бо яви́лся еси́ гра́ду на́шему, и всей Сиби́ри врачевство́ безме́здное,/ подава́я исцеле́ние с ве́рою приходя́щим к тебе́, Симео́не всеблаже́нне.

/ Но я́ко име́яй дерзнове́ние ко Влады́це Христу́,/ Того́ моли́ спасти́ град и лю́ди, моля́щияся тебе́,/ па́че же хода́тай бу́ди ко Го́споду/ во дни наше́ствия печа́ли рабо́м твои́м, да зове́м ти: // ра́дуйся, Сиби́рстей стране́ похвало́ и утвержде́ние гра́ду на́шему.

Ин кондак на прославление, глас 2:

Ми́ра су́етнаго отве́рглся еси́, / да бла́га ве́чныя жи́зни насле́диши,/ возлюби́в незло́бие и чистоту́ души́ и те́ла./ Сниска́л еси́, е́же возлюби́л, / свиде́тельствуют бо о сем гроб и нетле́ние моще́й твои́х, / и благода́ть чудотворе́ния наипа́че./ То́чиши бо цельбы́ всем притекаю́щим к тебе́ и непросвеще́нным, / Симео́не блаже́нне, // чудотво́рче преди́вный.

Почитание мощей Симеона Верхотурского

В самом начале XVIII века мощи святого из села Меркушино были перенесены в Верхотурье, и с разрешения церковного священноначалия были помещены в монастырской церкви Николаевского монастыря. В скором времени в монастыре случился сильный пожар, который дотла уничтожил церковь. Однако рака со святыми мощами чудесным образом не пострадала и осталась нетронутой огнем.

В честь этого чудесного события в востановленном храме был сделан отдельный придел в честь святого Симеона Верхотурского, где и расположили его мощи.

В самом селе Меркушино также почиталось место первого обретения святых останков. На месте, где изначально находилась могила, забил источник. Вода из него обладала целительной силой. Тогда же рядом была возведена деревянная часовня, которую со временем перестроили в более надежную, каменную.

Еще о святых источниках:

  • Святые места и источники Москвы и Подмосковья
  • Святой источник «Избавительница от бед» в Самарской области
  • Святой источник преподобного Давида Серпуховского в Московской области

Интересно. Известность святого к началу ХХ века достигла поистине всероссийских масштабов. В монастырь к его мощам для поклонения за год стекалось до 60 тыс. человек.

Все это время не прекращались явные чудеса и исцеления, дарованные верующим по молитвам подвижника.

Множество людей, которые с горячей верой припадали к святым мощам и искренне просили что-либо, что не несло вреда душе человеческой, получали просимое.

  Происхождение, характеристика и значение имени Лука

Свято-Симеоновский кафедральный собор, г. Челябинск

Молитва

Молитва О святы́й и пра́ведный Симео́не, чи́стою душе́ю твое́ю в Небе́сных оби́телех в ли́це святы́х водворя́яйся, на земли́ же с на́ми неотсту́пно пребыва́яй! По да́нней ти благода́ти от Го́спода моли́тися о нас, ми́лостивно при́зри на нас многогре́шных, а́ще и недосто́йне, оба́че с ве́рою и упова́нием к тебе́ притека́ющих, и испроси́ нам от Бо́га проще́ние согреше́ний на́ших, в ня́же впада́ем мно́жицею во вся дни жития́ на́шего. И я́коже пре́жде о́вым у́бо, от о́чныя зе́льныя боле́зни ни ма́ло зре́ти могу́щим исцеле́ние оче́с, о́вым же близ сме́рти бы́вшим от лю́тых неду́гов врачева́ние, и ины́м ина́я мно́гая пресла́вная благодея́ния дарова́л еси́: си́це изба́ви и нас от неду́гов душе́вных и теле́сных и от вся́кия ско́рби и печа́ли, и вся блага́я к настоя́щему житию́ на́шему и к ве́чному спасе́нию благопотре́бная нам от Го́спода испроси́, да та́ко твои́м предста́тельством и моли́твами стяжа́вше вся нам поле́зная, а́ще и недосто́йнии, благода́рне восхваля́юще тя, просла́вим Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

^sss^Праведный Симеон Верхотурский^sss^

Борец с собственной гордыней

Зимой же средства к пропитанию будущий святой зарабатывал шитьем шуб, которые заказывали ему местные жители. В связи с этим сохранилось весьма любопытное воспоминание одного из селян, включенное митрополитом Игнатием в составленное им житие святого.

Свидетель тех давних событий поведал, что святой праведный Симеон, желая укрепиться в нестяжании и развить в себе презрение к суетной людской похвале, нередко отдавал заказчику готовую шубу с некоторыми мелкими недоделками, отказавшись при этом от положенной за работу платы.

Тем самым он избегал заслуженной похвалы, которую считал проявлением дьявольского искушения, порождающего в душе человека самомнение, и приучал себя к безвозмездному служению людям.

Неспроста многие богословы и служители церкви на вопрос о том, в чем помогает икона Симеона Верхотурского, среди прочего не забывают упомянуть о борьбе с гордыней – грехом, гнездящимся в душе большинства из нас.

Одолеть это зло без помощи Вышних Сил людям не под силу, и поэтому ходатайство о них святого угодника перед Престолом Божьим чрезвычайно ценно.

Преемник святых апостолов

На многих иконах Симеон Верхотурский изображен занятым рыбным промыслом, и это отнюдь не случайно. Дело в том, что, имея возможность получать пропитание от щедрот боголюбивых селян, в представлении которых он был существом не от мира сего, а следовательно, нуждающимся в посторонней помощи, молодой человек тем не менее прилагал все силы для того, чтобы кормиться трудами рук своих.

В летнюю пору он питался тем, что удавалось собрать в лесах и полях, но основой его скудного рациона была рыба, которую он ловил в окрестных реках и озерах, что и было запечатлено на многочисленных иконах.

Симеон Верхотурский признавался, что это занятие привносило покой и благодать в его душу, поскольку из Евангелия он знал, что рыбаками были многие апостолы – ближайшие ученики и сподвижники Иисуса Христа, ради служения Которому они отказались от всех земных благ и обрекли себя на добровольную нищету.

Дворянин в образе нищего

Будучи выходцем из старинного дворянского рода, о чем упоминалось выше, святой подвижник тщательно скрывал этот факт ото всех, кто встречался ему на жизненном пути. Причиной тому было все то же стремление всеми силами победить в себе гордыню и очистить ниву своей души от плевел, которые насадил в нее враг рода человеческого.

В результате он сумел опроститься до такой степени, что ни у кого не возникало сомнений в том, что перед ним всего лишь нищий странник, исполненный Страха Божьего и хранимый Небесными Силами за свою праведность. В описании иконы Симеона Верхотурского, впервые созданной в середине XIX века, указывается на то, что святой изображен в простой мужицкой одежде и лаптях.

Этой деталью, несомненно, подчеркивается его презрение к земному богатству и славе.

Божий странник

Вскоре после того как Господь призвал родителей Симеона в Царство Небесное, молодой человек, исполняя одну из главных евангельских заповедей, раздал доставшееся ему в наследство имущество нищим, а сам отправился странствовать по уральской земле, созерцая и прославляя мир, в котором он видел творение Рук Божьих. Свой путь он начал в родном городе Верхотурске, но по дороге неоднократно останавливался в селе Меркушино.

Жители села неизменно встречали его с радостью и оказывали столь радушное гостеприимство, что со временем странник Божий избрал его местом своего постоянного пребывания. Именно это дало основание некоторым историкам церкви именовать его Симеоном Меркушинским.

( 2 оценки, среднее 4.5 из 5 )

Оставьте комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector